[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Benedykt Chmielowski Nowe Ateny 151Czoła ponurego, posępnego, zmarszczonego, znaczy Melancholika;śmiałym, natarczywym bywa.Brwi wielkie, a jeszcze prawie zrosłe i ledwie nie złączone, nadNosem z włosów gęstych i wielkich, dają znać, że taki śmiały icholeryk.Brwi małe, małego też serca i płochego, nie śmiałego znaczą.Powieki wypukłe, niby napuchłe, znaczą ospałych.Oczu często mruganie jest znakiem krótkiego życia dladelikatności Muszkułu.U kogo Oczy wielkie, ten ma być leniuch; u kogo małe, ma byćdowcipny, frantowaty.U kogo leniwe, powoli się obracające,denotant tępy w nim dowcip, i bojazliwego serca; a prędkolatające świadczą obrót, dowcip, odwagę.U kogo czarne, tenamorów niewolnik i gorący.Oka suchego są dowcipni; kto we śnie oczu nie zawiera, jestzajęczej natury, bojażliwej.Czerwone oko (jeżeli nie od gorzałki, wiatru) znaczy śmiałego iodważnego.Uszy subtelne są znakiem dowcipu bystrego, a wielkieMelancholika; Czerwone wstydu; Wielkie a zarosłe włosamisłuchu bystrego są znakami.Nos długi znaczy bystrość odoru;.mały nikczemnego, podły umysłi słaby odór.Benedykt Chmielowski Nowe Ateny 152Nosa Orlego; Jastrzębiego człowiek jest też serca wspaniałego,Męskiego, a co większa signum prudentiae Nos takowy.Nos simius, to jest człek nosa wklęsłego, jest niepowściągliwy wpassjach.Piersisty człek, alias szerokich piersi, a jeszcze obrosłych, miewazbytnią serca gorącość.Chód prędki, świadczy, że człek ma dosyć gorąca i obfitośćSpirituum.Nosa zbyt małego bywałą Ludzie bardzo nikczemni.Ust wielkich, wielkiego też bywają serca.Małych Ust, małego;jeżeli otwartych, znaczą głupi umysł.Zęby rzadkie ominuią krótkość życia, e contra gęste, mocne, sąznakiem mocnej Konstytucji i dłuższego życia.Broda długa i gęsto zarastająca znaczy Męstwo i sił vigor, tudzieżciepła naturalnego w takim człeku obfitość.Broda zaś rzadka, albo cale u starego nierosnąca, znakiem jestalbo zbytniego gorąca naturalnego, albo zimnej Konstytucji.Chód powolny, leniwy, żółwi, znakiem zimnej, melancholicznejkomplexyi.Kto więcej pragnie o FIZIOGNOMICZNEJ Praktyce nabraćwiadomości, niech czyta całą Książkę o tym napisane, przez JanaBaptistae Portę sub titulo: De Humana Phisiognomia, gdzie zarazBenedykt Chmielowski Nowe Ateny 153są Figury Ludzi i bestyi, zwierząt, do których ciż ludzie podobni,gdzie ich explikuje się natura; nie mało i Szentywani, JezuitaWęgrzyn, o tejże pisze in Curiosis Selectioribus różnych Sciencyi.WIESZCZBIARSTWO z Ręki, albo CHIROMANTIA do Astrologiijudiciarnej zda się należyć, alias formowanie Konjektur,Prognostyków z dłoni ludzkiej, konsyderując na niej linie, albokryski, załamania, Pagórki.CHIROMANTIA jest dwojaka, JednaNATURALNA z chropowatości, nierówności, albo też z gładkości,długości, albo krótkości, grubości, z krysek subtelnych na ręcewyrażonych, wewnętrzną człeka penetruje Konstytucję, a z niejumysłu skłonności, życia krótkość lub długość, wnosi sobie, i tazda się być Licita bo Naturze conformis.Druga CHIROMANTIAPLANETARIA, ASTROLOGICO-JUDICIARIA, która Palcom,górkom, guzom na palcach znajdującym się i liniom na ręcebędącym pewne przypisuje Planety, Konstellacje, i z takowejkombinacyi formuje Prognostyk szczęścia, albo nieszczęścialudzkiego.Ta powtórna, że nie jest naturalna, ani connexa zLudzkiej natury Konstytucją, nie może być bez grzechu człekawierzącego temu.LINIE u Chiromancistów mają swoje Imiona, jako to Linea vitae,Linea Naturalis, Linea Mensalis, Linea Hepatis, mniejpryncypalne Via Solis, Via Lactea, Cingulus Veneris, LineaMartis, Linea Saturni.I dosyć namienić o tej Sciency, aliasmusiałbym tu Figuras delineować i każde linie i jej własnośćopisywać, co na nic i mnie i Czytelnikowi nie zda się, ile kiedynapisano:In manibus propriis non est mea sorsque satusque,In manibus Domini sorsque salusque mea.To jest:Nie w moich własnych rękach szczęścia, zdrowia losy,Benedykt Chmielowski Nowe Ateny 154W tych Rękach szczęście, zdrowie, co włada Niebiosy.PROGNOSTYKI ZE SNUFORMUJ też CONIECTURAS, PROGNOSTYKI ze SNU, Somnusjest spanie same, zmysłów związanie dla odpoczynku, Somniumzaś jest we śnie różnych scen, akcji, obrazów widzenie.SNYtrojakie bywałą: Boskie, Naturalne, diabelskie.Boskie są odBOGA w Spaniu dane, jakich jest wiele w Piśmie Zwiętym:Abimelech od grzechu przez Sen odwiedziony Genesis 20
[ Pobierz całość w formacie PDF ]