[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.na północy i północnym zachodzie) oraz nadole" biegu obu rzek (tzn.na południu).321qablatim ubelli; ubelli od bęlum rządzić, panować", tu wznaczeniu zapanować nad".W konsekwencji termin qablatim walki" należy rozumieć tu jako walki (wewnętrzne)" => zamieszki".322aburrum nawodniona, zagospodarowana część stepu. Bogowie wielcy zawezwali mnie.Jam jest (zatem)pasterzem troskliwym, którego berło jest prawomocne.Cieńmój dobroczynny nad miastem mym rozpościera się, wsercu323 mym lud kraju Sumeru i Akadu trzymam.Dzięki mej(boskiej) Opiekunce powodziło im się, w pokoju wciążrządziłem nimi, mądrością mą osłaniałem ich.Aby silny słabego nie krzywdził, aby sierocie (i) wdowieoddana została sprawiedliwość, w Babilonie, mieście, któremuAnu i Enlil głowę jego podnieśli (wysoko), w E-sagili,świątyni, której jak niebo i ziemia fundamenty są trwałe, abyprawo kraju ukierunkować, aby wyroki324 kraju (słusznie)rozstrzygane były, (aby) pokrzywdzonemu oddanosprawiedliwość, słowa me cenne na steli mej zapisałem i przedposągiem mym Król Prawa" trwale (ją) ustawiłem.Jam król, który pomiędzy królami największy jest, słowamoje wyjątkowe, potęga moja równej nie ma.Na rozkaz Szamasza, sędziego wielkiego nieba i ziemi,sprawiedliwość moja w kraju niechaj rozbłyśnie; z poleceniaMarduka, pana mego, zamierzenia moje325 przeciwnika niechnie mają.W E-sagili, którą miłuję, imię moje z szacunkiem powsze czasy niechaj będzie wymawiane.323utlum dosł. łono", zwykle w odniesieniu do kobiet, tu natomiastma podkreślać opiekuńczy charakter (matczyny) troski Hammurabie-go o swój lud.324purusę od purusum rozstrzygnięcie", tu rozstrzygnięcie sądowe"=> wyrok".Cały zwrot: purusę par�sum dosł. rozstrzygnięciarozstrzygać" (zob.n.66) => wyroki wydawać".325usuratu-a od usurum rysunek (zapis)" ale też plany,zamierzenia".Poprawne są obydwa tłumaczenia: dosłowne iprzenośne.W pierwszym przypadku chodziłoby o przeciwnika samegonapisu na steli, a w drugim o osobę sprzeciwiającą się wyrokomkrólewskim. Człowiek326 skrzywdzony, który pozew wniósł, przed posągmój Król Prawa" niech przyjdzie i stelę moją potężną,zapisaną niech przeczyta i słów mych cennych niechajwysłucha.Stela moja sprawę (jego) niech objaśni mu, wyrokswój niech zobaczy, sercu swemu niechaj ulży i (powie): Hammurabi (to) pan, który jak ojciec rodzony dla ludu jest,poleceniom Marduka, pana swego jest posłuszny, wolęMarduka na górze i na dole wypełnił, serce Marduka, panaswego uradował i spokój ludowi po wsze czasy zapewnił, zaśkrajem rządził sprawiedliwie".To niechaj powie i przedMardukiem, panem mym (oraz) Sarpanitum, panią moją, zcałego serca niech (w podzięce) pomodli się za mnie.Opiekuńcze Szedum (i) Lamassum, bóstwa wchodzące doE-sagili oraz bóstwo Libittum z E-sagili, (chwałę) wypowiedzimej codziennie przed Mardukiem, panem mym i Sarpanitum,panią moją niechaj powiększają.Na przyszłe dni, na zawsze król, który w kraju nastaniesłów sprawiedliwości, które na steli mej napisałem niechstrzeże, praw kraju, które określiłem327, wyroków kraju, którerozstrzygnąłem niech nie zmienia, (a) zamiarom moim niesprzeciwia się.Jeśli człowiek ten rozum ma i krajem swymjest zdolny rządzić sprawiedliwie, na słowa, które na steli mejnapisałem, niech zważa oraz (sposób) postępowania (i)prowadzenia się328326aw�lum.327adinu od di�num; w sensie nadawania kształtu, poprzez dokonywanieprawidłowej interpretacji prawa zwyczajowego.328Tłumaczenie dosłowne; kibsum krok, ślad, kroczenie, postępo-wanie", ridum (dobre) prowadzenie, kierowanie, zmierzanie".Całyzwrot jest do pewnego stopnia równoznaczny z określeniem zwyczajei obyczaje". (w życiu), prawo kraju, które określiłem, wyroki kraju,które rozstrzygnąłem, stela ta niechaj ukaże mu.Poddanymswoim niech odda sprawiedliwość, prawa niech określa,wyroki im niech rozstrzyga, z kraju swego złego inikczemnego niech wypędzi, spokój ludowi niechaj zapewni
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
