[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Do dziś używa się środków zmieniających odczuwanie w związkuz różnymi praktykami seksualnymi, w tantrze, taoizmie, magii miłosnejlub rytualnej (np.orgie z wężami).Starożytne kapłanki miłości bogińAstasrte, Demeter i innych, czyli prostytutki świątynne, używały narko�tyków, by były zdolne wykonać cały przerób" i mieć przy tym wraże�nie przyjemności.W efekcie takich praktyk spotyka się osoby tęskniąceza orgiami lub seksem w stanie nieprzytomności oraz osoby, którymseks na trzezwo wydaje się nudny i nie do przyjęcia.Często używano halucynogenów do uśmiercania ofiar w ekstazieseksualnej (niektórzy tęsknią za taką śmiercią), np.spożywano żywcemofiarę dla bogini śmierci Kali (ofiara odczuwała tylko jedną negatywnąemocję - żal, że ta przyjemność już się skończyła, bo wszystko już zo�stało zjedzone), palono żywcem wdowy w Indiach lub czarownicew Europie, dokonywano rytualnych mordów lub spożywano żywedzieci w obrzędach satanistycznych i czarnej tantry, zagryzano lub du-75 szono partnera w czasie aktu seksualnego lub orgii grupowych itd.Podczas takich rytuałów na trans narkotyczny nakładały się hipnozy,manifestacje elementali i inne sztuczki magiczne.Rytuały narkotyczne to zakłamanie podniesione do rangi miste�rium objawienia prawdy lub tajemnicy życia i śmierci.Pomysłowość lu�dzi, którzy chcą udowodnić, że są lepsi, wybrani czy nieśmiertelni, niezna granic.Kiedyś jeden z biegłych księgowych powiedział mi: Jeśli li�czysz na ludzką głupotę, to z pewnością się nie zawiedziesz".Miał ra�cję, choć niezbyt czyste intencje.W kultach animistycznych, np.makumba, voo-doo, rastafariani-zmie, szamanizmie.używa się narkotyków w celu nawiązania kon�taktów z duchami i manipulowania nimi.Szamani wierzą, że dziękinarkotykom posiedli władzę nad światem, gdyż teraz mają na sweusługi różne duchy.Niektórzy głoszą pogląd, zdobywający sobie po�pularność wśród polskich nikotynistów, że paląc tytoń zabezpieczająsię przed duchami.W rzeczywistości jednak tłumią tylko zdolność po�strzegania i lęk.Uwalnianie się od skutków odurzania się jest skomplikowanei wymaga indywidualnego podejścia.1.Afirmacje wstępne:Czystość, światłość, przejrzystość, przytomność to naturalnystan mego umysłu.Jestem posłuszny Bogu i mam bezgraniczną wła�dzę nad własnym życiem.Akceptuję rzeczywistość.Uświadamiam so�bie, że rzeczywistość jest dla mnie piękna, miła i przyjemna, że jestemw niej bezpieczny, jestem zdecydowany wybierać z życia wszystko, conajlepsze.Mam wspaniałe twórcze, pomysły i zdecydowany jestem, byje realizować.Z łatwością przypominam sobie to, co potrzebne, wła�śnie wtedy, gdy jest to potrzebne.Moje widzenie świata i rzeczywisto�ści staje się jasne, czyste i pełne.Otwieram się na Boga i wszystkiejego dary (wyszczególnić) oraz wiele afirmacji podnoszących samooce�nę.2.Pomódl się o uwolnienie od skutków stosowania środków odu�rzających i o uzdrowienie swego umysłu.3.Wykonaj medytację oczyszczania intencji.4.W medytacji regresywnej zrzuć narkotyczną blokadę świadomo�ści, zobacz, jaki wzorzec energetyczny zakodował się przy da�nym narkotyku.Uwolnij się od motywacji do jego odtwarzaniai od niego samego.Przypomnij sobie, dlaczego zacząłeś się odu�rzać i od kogo przejąłeś telepatycznie zachłanność na odurzanie.Zobacz, czego naprawdę doświadczałeś bez narkotycznej bloka�dy świadomości, za to na trzezwo i przytomnie.76 Właściwy poglądWielu uważa, że właściwych poglądów uczymy się z natchnionychpism.Są tacy, którzy upierają się, że właściwy pogląd może mieć tylkoguru z linii przekazu.W praktyce jednak okazuje się, że właściwy po�gląd dla jednego okazuje się niewłaściwym dla innych.Pogląd właściwydla pewnego etapu rozwoju, może się okazać zupełnie niezrozumiałymna niższych etapach, a niepotrzebnym na wyższych.Jeśli jesteś przy�zwyczajony do ścisłych ramek i definicji, to nie dziwi mnie, że nie mo�żesz się z tym zgodzić.Ważniejsze jest jednak pytanie: skąd masz wie�dzieć, że pogląd jest właściwy?Z pewnością chcesz spotkać człowieka, który ci udowodni, że jegopogląd jest właściwy.Za takim chętnie pójdziesz i.zatrzymacie się popewnym czasie w miejscu lub w obłędzie walki o wykazanie słusznościwaszego poglądu.Pogląd właściwy to pogląd inspirujący do własnychprzemyśleń i odkryć.Nie można mieć właściwego poglądu na coś, cze�go nie próbowało się poznać i zrozumieć.Pogląd właściwy wynikaz głębokiego intuicyjnego zrozumienia w medytacji lub kontemplacji.W miarę wykonywania praktyki pogląd pogłębia się, wzrastają też zdol�ności intuicyjnego rozumienia, a świadomość rozszerza się.Błędem wie�lu adeptów jest przekonanie, że od razu muszą rozumieć wszystko takjak guru i praktykować to, co on.Jeśli guru jest na niskim poziomie, tooczywiście jest to możliwe.Jednak najczęściej w trakcie medytacji oka�zuje się, że coś staje się coraz jaśniejsze, oczywistsze i zrozumialsze, poczym przychodzi olśnienie, że wszystko to jest jeszcze prostsze, ale zato zupełnie inne.W związku z tym i właściwy pogląd ulega zmianie.Warto się przyzwyczaić do rezygnowania ze swych osiągnięć, w którenieraz zainwestowało się wiele czasu i wysiłku - bez żalu i z pełnąświadomością otwierania się ciągle na coś lepszego.Zaakceptowanie ta�kiego mechanizmu jest konieczne po to, żeby nauczyć się żyć z medy�tacją i w medytacji.Medytacja jest bowiem sztuką akceptowania nowe�go i nieznanego jako tego, co najlepsze, co pochodzi z duchowejinspiracji.Po cóż byłyby ci inspiracje, gdybyś zawsze poddawał je osą�dowi logiki i swej dotychczasowej ograniczonej wiedzy, zamiast stoso�wać się do nich? W ten sposób oduczyłbyś się ufać intuicji.Zawsze, gdy mam wrażenie, że tracę coś cennego (dobrego), mogę byćpewnym, że już mam coś lepszego.Z ufnością otwieram się na nowe, które dlamnie jest zawsze lepsze od starego.Oświecająca postawaPotrafię dostrzegać w życiu wszystko, co najlepsze, wszystko, co najwspa�nialsze
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
